三清指玉清，上清，太清。洞窟中央大方柱正壁上层刻道教最高的神“三清”，中间是上清灵宝天尊端坐于三足夹轼之中，左边是玉清元始天尊，双手捧着如意，右边为太清太上老君，左手抚膝，右手执扇。“三清”头戴莲花形束发冠，身著尖领道袍，面有三绺胡须，背衬火焰形背光，头顶悬圆形珠帘宝盖，盘膝端坐于束腰矩形莲台上。左右壁上层中部及下层内侧分刻“四御”。左壁上层中部是玉皇大帝。玉皇大帝、又称“昊天金阙至尊玉皇大帝”，玉皇大帝像坐高125厘米，面露微笑，头戴冕旒，双手于胸前捧玉圭，端坐于双龙头靠背椅上。左右宫女各执日月宝扇，遮屏玉皇，俨然一幅人间帝王的气派。
中心柱左壁上部为玉皇帝率十九侍者巡游图，下部为春龙起蛰图。
窟左右壁及后壁上方，分六层刻有三百六十尊应感天尊，现存二百三十一尊。
窟左右外侧，各有六个小圆龛，分刻马、蟹、狮、蜥蜴、净甁等。
道教起源于四川。远古时期的巴蜀就有鬼教----巫教，汉代张陵创造的五斗米道就承袭鬼教，接受了“色元太平经”、“三官”、“黄龙”等学说，后来形成了道教，至隋唐时形成并确立了以“三清”为最高的神系，到宋代最后确立了“三清”、“四御”为主体的庞杂神鬼世界。
“道教以神仙存在，神仙可求证和诱使人们用方术修炼以追求长生不死、登仙享乐和用祭祀醮仪以祈福免灾为主体内容和特征。”（李养正•《道教概论》）道教里信奉的实际上是人。
以“三清”为主的道教神系，今存如此系统造像，且集中多达五百余身，不但早期如四川各地所难见，晚期亦无匹敌，可说是最早的道教系统造像，其具有重大的文物价值。
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